6 - « المنهج القويم بشرح مسائل التعليم » ، وهو شرح ل « المقدمة الحضرمية » ، صنفه ابن حجر رحمه اللّه سنة ( 944 ه ) بطلب من الفقيه عبد الرحمن العمودي ، وقد انتفع به طلاب العلم أيما انتفاع ، حتى إن بعض تلامذة ابن حجر يقول فيه « 1 » : ( قلّ أن ترى طالبا ليس عنده منه نسخة ) ا ه وقد اهتم أهل العلم والفقهاء بهذا الشرح ، فوضعت عليه الحواشي والتعليقات الكثيرة « 2 » .

--> - « حاشية » العلامة عبد الحميد الشرواني الداغستاني الشافعي ، وهي شاملة لحواشي من تقدمه ، طبعت بمصر في ( 10 ) مجلدات ، ومعها « حاشية » ابن قاسم . - حواش ونكت على « التحفة » للعلامة الإمام مفتي حضرموت الأكبر الشيخ : عبد اللّه بن عمر بامخرمة الهجراني السيباني الشافعي ثم العدني ، ( ت 972 ه ) ، ذكرها معظم من ترجم له ؛ كصاحب « النور السافر » وابن العماد في « الشذرات » . - « الإتحاف » مختصر « التحفة » للفقيه العلامة علي بن محمد بن مطير الحكمي اليمني الشافعي ، ( ت 1041 ه ) ، وهو ممن أدرك ابن حجر وأخذ عنه إجازة . - حاشية العلامة السيّد عبد الرحمن بن عبيد اللّه السقاف ( ت 1375 ه ) ضبط فيها المهمل ، وقيّد فيها الشرائد ، وزينها بالفوائد والإيرادات والفرائد . وقد أوصل بعض الباحثين الأعمال التي وضعت على « تحفة المحتاج » إلى ( 27 ) عملا بين حاشية وتعليق وغير ذلك كما جاء في كتاب « الإمام ابن حجر الهيتمي وأثره في الفقه الشافعي » . ( 1 ) وهو : با عمرو السيفي في « نفائس الدرر » ( ق 3 / ب ) . من « ابن حجر وجهوده » ( ص / 185 ) . ( 2 ) فمن ذلك : « حاشية الجرهزي » للعلامة الفقيه عبد اللّه بن سليمان الجرهزي اليمني ( ت 1201 ه ) ، طبعت لأول مرة في دار المنهاج بجدة سنة ( 1424 ه - 2004 م ) . - تقريرات للعلامة الفقيه المفتي الشيخ سالم بن عبد الرحمن بن محمد باصهي الشبامي الحضرمي ، المتوفى سنة ( 1035 ه ) ، أو ( 1065 ه ) ، صاحب « الفتاوى » . - « الحواشي المدنية الكبرى » للعلامة الفقيه محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي ( ت 1194 أو 1203 ه ) ، طبعت بهامش حاشية الترمسي الآتية . - « الحواشي المدنية الصغرى » وهي المطبوع استقلالا مع الشرح المذكور ، وتعرف ب « حاشية الكردي » ، طبعت أول مرة سنة ( 1284 ه ) ، ومعها تعليقات من « الكبرى » ، -